极真空手道十问 · 一般人不知道的趣味知识（上篇五问）

八卦谈佚名 ▪ 2022-11-20 17:32:43

1. 极真空手道为什么有时候会写成“极真カラテ”？

有时候极真空手道的日语书写不使用“極真空手”，而是使用日语片假名写成了“極真カラテ”（类似音译写法，直译就是写成了“极真卡拉忒”，Kyokushin Karate）这一特色写法。从很早以前开始，极真会馆将“极真空手道”写成片假名“極真カラテ”，并将“空手道”写成片假名“カラテ”。直到现在，极真会馆（松井派）的机关杂志《世界空手道》的副标题依旧使用“极真カラテ专业杂志”的写法。

那么，为什么非要使用片假名呢?

1986年发行的《ビバ！極真カラテ》（《万岁！极真空手道》）一书中，给出了答案。大山倍达总裁希望空手道不仅仅是日本独有的东西，而是世界性的武道。因为在海外，空手道被写成英文字母“KARATE”（来自主要作为日文读音注释的罗马字），所以在日语书写中采用音译的片假名书写“カラテ”（片假名主要用于音译外来语。如外国人（除日本人外）的姓名、外国（除日本外）的地名、所有的外语词（除日语外）等专有名词）。

不过，将“空手道家”写成“カラテ家”的话，就有点奇怪了。所以只在这种情况下，“空手道家”会用日语汉字写成“空手家”。当然也有采用全音译写法的个别情况，把“空手道家”写成“カラテマン”（KARATE MAN的音译）。
另外一个原因，在大山倍达总裁的著作《わがカラテ日々研鑽》（《我每天专研的空手道》）一书中提到，因为日语汉字“空手形（からてがた）”在商法里是空头支票（空头金融票据，无实际商业交易的融通票据。）的意思，引申的含义包括空话和不履行的诺言等。使用“空手”这个词会让人联想到这个负面意思，所以索性将其写成片假名“カラテ”。

随着时间的推移，现在使用“极真空手”这种表示方法也渐渐变得多了起来。然而“極真カラテ”这样的称呼似乎给人一种old school的范儿。

2. 极真会馆的圆形标志代表什么意思？

极真会馆的圆形标志称为“观空标志”（観空マーク），取自极真空手道的型Kata“观空 Kanku”的第一个动作。

型·观空的初始动作，聚气丹田，不动站立，使浑身充满力量。双臂从两侧展开，一边画圆一边向上抬起。达到头顶处时，双手的拇指与拇指、食指与食指的指尖合拢形成一个圆。从那个圆中观看天空的形状，所以叫做观空。

同时，圆代表着大自然的能量源泉——太阳。仰望太阳，意味着让自己融入自然。极真会馆的标志就是以这个形状为基础设计的。

圆的中心配上拳头和世界地图的观空标志是国际空手道联盟的标志，而没有拳头的观空标志是极真会馆的象征。

在全日本大会和世界大会等赛事的宣传海报上还曾出现过其他变化形式的艺术版本。

松井派极真会馆推出以“观空标志”为创意原型的活动人偶Kanku-man，作为道场周边产品。Kanku-man以观空标志作为面部，并拥有一对惊人的长臂。道服胸口有“极真会”字样，道服背后有“一击”字样。

3. 为什么道场训练称为“稽古”而不是“练习”？

在极真会馆的道场里训练，不说“练习”，而是“稽古”，这是为什么呢?

“稽古”（kēko）是指思考和研习自古以来的教义，以明辨是非真相，总结知识经验，从而于今有益、为今所用。其对象大多是传统艺术或传统体育项目，例如，能乐、三味线等艺能，茶道、花道等技艺，相扑、空手道、剑道等武术修炼都被称为稽古。

这些传统技艺还有个特点，一般都有被称为师匠的指导者。在训练过程中不是贯彻自己的意志和做法，而是从指导者那里继承自古流传下来的方法技术，以达到接近前人或达人所发现的理想形态而修炼，所以非常重视师承关系。

另一方面，“練習”（renshū）是指通过反复进行某一特定的行为，积累经验，使之做得更好。主要适用于非传统艺术或非传统体育的各个领域。在练习过程中，即使没有指导者也没有问题，一个人也可以进行训练。通过多次练习，不仅能让自己的身体学习到做某件事的方法，还能提高工作效率。

有一个有趣的现象，踢拳或MMA选手的指导者往往被称为教练，但选手们的训练并不强调必须有指导者。可能是因为受训的目的不是为了自我修炼，更多是为获得相关比赛胜利，虽然有出于传统习惯个别时候把训练称为“稽古”，但实际更贴合“练习”的情况。

4. 日本道场写着“鹿岛大明神”和“香取大明神”挂轴是什么？

在极真道场的常设神龛中，有很多供奉着“鹿岛大明神”和“香取大明神”的道场。不只是极真空手道，很多空手道道场以及其他武道的道场中都供奉着这两位大神，那么为什么武道相关的道场中会供奉着鹿岛大明神、香取大明神呢?

在日本神道中，相传在日本鹿岛神宫的祭神是武甕槌神（建御雷神），他被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。而香取神宫的祭神是经津主神，象征着刀剑威力之神，名字本身与刀剑也有很大的关联。有学者认为两位大神是异名同神。无论是还是鹿岛之神还是香取之神，都可以在《日本书纪》和《古事记》中找到其典据，与日本的历史神话有着不解之缘。

从平安时代后期开始，日本成为以武士为中心的武家政权，两位大神作为“武神”受到尊崇。所以在剑道、柔道、空手道等道场，“鹿岛大明神”和“香取大明神”挂轴是成对挂着的（面向神龛时，鹿岛大神在右，香取大神在左）。在动漫《浪客剑心》、《火影忍者》、大河剧《新撰组》、电子游戏《拳皇KOF》等各类艺术作品中作为武道特色文化登场（国内武馆都信奉武圣关公）。

二战后的日本开始宣扬“政教分离”，公立学校的武道场和公立武道馆的道场，不能设置神龛，所以也不能悬挂两位大神的挂轴。但作为自古以来的传统，在民间道场或者私立学校（例如：国士馆大学）的武道场，依然会见到挂着写有“鹿岛大明神”和“香取大明神”等武神名字挂轴的情况。

在现代，这两位大神也被认作是商业和胜负之神，吸引很多经营者和运动员来参拜。另外，鹿岛神宫面临太平洋，因此也作为掌管航海的神被信仰。进而，由于神宫位置作为“境之神”，也有作为抵御瘟神之神，防止邪灵侵入而被信仰。香取神宫位于霞浦等湖沼聚集的水乡地带，也作为渔业、舟运之神被信仰。

5. 极真空手道“地上最强”的说法是怎么来的？

1969年9月20日在日本东京体育馆，极真会馆举办了第一回全日本空手道选手权大会。在那个时代，传统空手道的比赛往往都只通过比试“型·Kata”来区分高下，胜负根据裁判们的喜好来决定。突然出现以打倒对手为目的的空手道比赛，在空手道圈看来犹如泥石流一般的存在。

当时的报纸标题是这样介绍的，“为了消除怨恨...大山倍达八段召开杀人空手道大会...凭着受伤的觉悟来挑战实力第一的邪劲！”

1975年11月1日在日本东京都体育馆内举办了第一回全世界空手道选手权大会。1976年5月22日，上映了纪念世界大会的纪录片电影《地上最强のカラテ》（《地上最强的空手道》，这是第一次出现地上最强这样的公开宣传词）。电影中展现了激烈的比赛，以及选手们为准备比赛而进行的严酷训练。不断重复世界各国选手血淋淋的修行。通过胸口碎大石、贯指戳西瓜、越过疾驰的汽车、破冰试割等表演展示了人类极限的挑战。电影制作耗时二百五十多天，除日本本土以外，亦在欧洲、美洲和东南亚等地区海外取景。制作费高达到两亿一千万日元，是当时前所未有的大规模制作。

同年紧接着又推出了相同取材内容的《地上最强のカラテ2》。在这部电影中创造性地出现了人熊大战的卖点，以及泰拳、中国功夫（香港咏春拳）等选手参加比赛，营造异种格斗的新奇噱头（当然最后都是以极真空手道完虐对手结束，40多年前就已经有的熟悉套路）。

借着电影宣传，同年10月30-31日举办的第八回全日本空手道选手权大会的宣传海报上第一次出现“再现！地上最强のカラテ”的宣传词。不过，在之后极真会馆的各类宣传词中地上最强一说变得低调鲜见。（在上世纪70年代，极真会馆以地上最强的买点吸引了全球大量观众。之后1987年诞生的，以空手道家“隆”和“肯”为主角的著名电子游戏《街头霸王》，制作时将极真空手道的世界大会作为重要参考资料，从而诞生了以异种格斗为卖点的格斗游戏。）

为了给1979年11月23日举办的第二回全世界空手道选手权大会造势预热，1978年和1979年的全日本大会宣传海报上曾昙花一现般的出现过“日本第一格斗技者”和“谁是世界第一格斗技者”这样的宣传词（1978年第10回全日本大会海报右上角出现了“地上最强的空手道”的小字，封面采用中村诚将人踢飞的经典照片）。