各版《西游记》改编对比

八卦谈佚名 ▪ 2023-06-23 09:19:42

本文是将我在B站UP主弓手冬郎《详解86版《西游记》和原著的差异》系列视频下的评论集合，对比内容以央视（附央续）、浙江永乐版、张纪中版这三版西游记电视剧为主，99动画版和其他动画漫画为辅。

我在写这些对比时参考了西游记吧的多方资料，主要有

https://tieba.baidu.com/p/740818224

https://tieba.baidu.com/p/4693766084

https://tieba.baidu.com/p/4731816199

【猴王初问世】AV93591519

86版的确不是原著，但它比任何诸如佛道相争的阴谋论都符合原著。

【官封弼马温上】AV94563768

1.原著混世魔王是被悟空杀的，央浙张只有浙版拍对了，央视版混世魔王与悟空结拜，张版杀他只存在于台词里。独角鬼王原著里是悟空手下，央版里也改成和悟空结拜，与混世魔王一起抢了五大圣的戏份。

2.七圣聚义目前只有动画版（第四集末尾）完整且原著地拍了出来，央版换人，浙版虽然六圣出齐，但加了太多原创情节。张版没提，不过我曾看到有人说牛魔王刚出场时身后站的一排小妖就是五大圣。

3.原著里带悟空到地府的是两个勾死人，而浙张两版都是黑白无常。原著十殿阎君，张版出全了，但形象很西化，黑白无常也不是像前两版一样是头戴高帽的传统造型。央浙版虽然都只有五殿阎君，但形象还是中国传统阎王形象。

【官封弼马温下】AV95675925

1.大闹天宫里61悟空刚出场就把大圣装扔了估计是为了亲民。

2.其实原著里悟空打出御马监只是因为在和部下闲聊时发现自己官太小嫌弃才走人，完全是心高气傲的表现，说实话他这时又没做啥功绩天庭也没理由封大官。而后世改编里为了美化悟空大闹天宫的合理性，就加上了武曲星君或马天君等人闹事的情节，而99版动画里第三集解放天马这段拍得极好，堪称52集最燃。目前我所知的版本里也只有浙版悟空是因为官小而自行离开的，不过加了一段同行的蛟魔王煽风点火。

【大圣闹天宫】AV97473450

1.虽然说改编电视剧以原著为大，但比原著更大的是观众的既定思维，哪吒就一定要有乾坤圈混天绫火尖枪，二郎神一定是叫杨戬要有三只眼睛。

2.哪吒算是天庭的顶尖战力之一，上来就开大与悟空较量几十回合后落败，悟空与哪吒的大战央视版由于年代问题拍不出三头六臂，用着火的轮胎替代风火轮，张版则改得比较幽默，浙版里悟空和哪吒是好友（张版里是悟空和二郎神），这段打了十多分钟极为精彩，而且有为巨灵神求情情节——虽然浙版巨灵神是个CG特效。

3.七大圣目前就央视动画完整且原著地拍全了，浙江版虽然其他五圣也有，但加了太多戏份，比如将蛟鹏魔王性转，把鹏魔王、白骨精和黄袍怪三合一。

4.蟠桃园这段就和御马监一样，至少从61版大闹天宫时就加入了七仙女嘲讽悟空地位低下的情节，其实原著里七仙女这段表现得很礼貌：

大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”

然后就把七人定住去闹蟠桃会，这段浙版符合原著。

5.原著的仙酒会是只把两坛蟠桃园的酒带回去给猴儿们享受，61动画里把蟠桃御酒仙菜一股脑全带走了，最强的是漫画《戏游记》（我看有多少人记得），把金丹带下去分吃了。

6.四大天王的形象央浙版是传统穿戴：汉式盔甲与佛教毗卢帽，张版改成四大吐槽天王，穿着普通的汉式盔甲，不过浙版里融合了封神设定称他们为魔礼兄弟，这也是张冠李戴。

【困囚五行山】AV99001377

1.在西游记原著里，二郎神只说姓杨，没说他叫杨戬，而他的狗也只称细犬而无“哮天犬”这个后世常见称呼。央版是说找了一条军犬，品种不清楚，浙版疑似藏獒，张版貌似是细犬。

2.关于悟空和二郎神的实力对比问题，其实原著里二人的实力属于同一档次，创下平A三百回合这一明确最长交手数，不过二郎神后期有需要梅山兄弟助阵+老君偷袭才能拿下悟空的黑点，所以也可以说小于等于悟空。张版貌似强化了二郎神的实力，赌变化时各种戏耍悟空；浙版则是悟空被强化，全程压着二郎神打，老君拿金刚琢套他结果竟然被他崩断了，最后还是二郎神抓小猴子当人质才拿下悟空。

3.二人赌变化的具体情况如下：

悟空：法天象地→麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙

二郎神：法天象地→饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→弹打→恐吓

法天象地这个终极大招全书悟空仅用过这两次。悟空在和二郎神赌变化里基本被处处压制，其实这个和石头剪刀布一样谁先手谁输，所以后来牛魔王赌变化时先手，悟空就占尽上风。

对比下三版西游记内容：

央版：

悟空：麻雀→鱼儿→水蛇→土地庙

二郎神：弓射→灰鹤→恐吓

浙版：

悟空：法天象地→仙鹤→石头→鱼儿→花鸨→土地庙

二郎神：法天象地→饿鹰→狗→弹打→捣毁

张版：

悟空：兔子→鱼儿→土地庙

二郎神：饿鹰→撒网→拖甩

有个小知识，原著悟空变成“至贱至淫”的花鸨后，二郎神用“弹弓”攻击，浙版是拿出一个枝丫形的弹弓还说了句“打死你这下贱之物！”实际上古代的“弹弓”是类似于射箭的弓，所以央版武器正确（虽然对象不对）。

4.西游记里二郎神并没有第三只眼（至少没明确提），所以他认出庙宇悟空不是靠天眼而是凭逻辑。原著这里有一个细节，二郎神看出旗杆竖在庙后面，说这一定是悟空变得：“等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”，然后悟空一听就吓跑了。央版里是二郎神说“看我捣毁它！”后庙里喷出白烟呛得他连连后退，悟空趁机跑路；浙版里二郎神不但说了还真的拿三尖两刃枪去捅，然后悟空才摸着头变回原形说出原著所想台词并表示你太狠了；张版模仿99动画直接对旗杆下手，抓着旗杆把庙甩回原形。

5.虽然说原著悟空大闹天宫的行为是被否定的，但这段的实力是绝对没得黑的。原著里悟空打出八卦炉，徒手摔翻太上老君和兜率宫全员，然后冲出去大乱天宫，打穿三十三重天更无一神可挡，目前能确定打败的神仙有九曜星君四大天王二十八星宿（至于所谓的天庭大佬，全都在安天大会上拜谢佛恩）等，一直杀到凌霄宝殿的最后一道防线通明殿，被王灵官（太乙雷声应化尊，明朝时被奉为军神，所以作者才会让他来当最后的防线而且不能写输了）阻挡，但也只能打平A悟空，而悟空用了打哪吒时的三头六臂，直接打得王灵官和三十六部雷将无法近身，吓得玉帝赶紧让游奕灵官同翊圣真君去请如来。此一战奠定了悟空在全书里保九（牛魔王、二郎神、六耳、悟空、镇元子、观音、弥勒、菩提、如来）争四的战斗力。

所以，央视版其实还弱化了悟空，不过原著这段气势目前只有14年电影大闹天宫有那种感觉（可以看下b站的卢本伟大闹天宫，里面就是用了这段，由于改了BGM，比原片还要燃）。

目前没有一版西游记能完全符合原著，三版改编如下：

央：悟空跳出八卦炉火烧兜率宫吓倒老君，虽然出来时浑身熏黑盔甲破烂，但下一秒恢复，在凌霄宝殿上大打出手，太白金星试图劝说却被推倒一边（接了原著老君的活），悟空冲上宝座，将金箍棒变多分击众神（这是原著里对付哪吒时用的招数），李靖用塔收他结果塔被打碎，玉帝赶快去让如来救驾。这段虽然打斗走戏曲风比较粗糙但节奏抓得极好，配上《大圣歌》堪称最燃大闹天宫没有之一，最后以一句玉帝钻桌子下高喊的“快去请如来佛祖”收尾。

浙：悟空躲在风口所以毫发无损，盔甲闪亮地冲出八卦炉，把棒子架在老君脖子上表示本来可以打死你但我现在没时间，接着一路冲过去一对一打败四大天王救出被抓的猕禺狮牛四大圣，然后依次击败银甲天兵（原话是李靖已经召集了数万，但画面上只有数十，此时太上老君建议请如来降妖，于是玉帝派出游奕灵官）、哪吒和李靖，最后与金甲天兵（按照李靖的话说是三十六部雷将——虽然穿着上看不出来——围困住妖猴，但只怕维持不了多久）鏖战，逼得玉帝和王母赶紧跑路。悟空坐上凌霄殿宝座，打砸完后在南天门追上玉帝，和其理论一番后被李靖用塔罩住，结果砸开塔，这时如来赶来。总的来说这是三版打斗最好但节奏最拖沓的，中间悟空一个扭头竟然还重复了三次，打雷将时虽然人数不比央版少，但是央版是在凌霄宝殿这个狭小的地方而本版是在天庭广场上，显得场景特别空。

张：悟空被烧成黑炭咕噜模样出来和老君磨叽，老君听说他要反天一边仰天长叹一边消失，然后悟空发现身上毛没了就愤怒地打碎八卦炉冲出来，在南天门被疑似王灵官的神将阻拦，于是变大后几棒子将对方打飞，然后被诸天兵围堵。老君来到凌霄宝殿听太白金星建议让玉帝去请如来（这段玉帝表现特别淡定而其他神仙表现得很慌张），李靖让天兵退下自己用塔收住悟空带上凌霄殿，结果被破塔逃出，这时如来赶到。这版大闹天宫别说和前两版比，哪怕放在所有西游记影视里都可能是观赏性最差的一版，全程看一个黑皮猴在那里跳上跳下而且玉帝也没表现出有多惧怕悟空，而且真的就像网传一样被堵在南天门，我不相信张纪中会不知道大闹天宫对西游迷来说有多重要，只能拿经费问题来解释了。

总结就是央版最接近原著的气势，浙版最接近原著的过程；最后再补充两点，一是西游记里李靖的塔是个“层层有佛”的嘴炮工具，并不能吸人，而几乎所有版本里都有李靖试图用塔封印悟空的情节；二是目前唯一明确王灵官出场的只有一个十二集的老动画绝版美猴王。

【组建取经队】AV100475712

【唐王游地府】AV200124253

【猴王保唐僧】AV582646383

【祸起观音院】AV412804385

1.金池长老原著里是在袈裟被盗走后自己撞死，央版改为逃走时被着火的柱子砸死，浙版有自杀情节但被抢救回来，等到黑熊精被收走后经过唐僧的一番开导也大彻大悟了，这里浙版原创了一个正直的广一和尚，金池在之后决定让位给他，而广智和广谋在逃走时被送信妖怪谋财害命。张版是符合原著地让金池自杀死去。

2.在悟空与黑熊交手时也有一段搞笑情节：

行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我：

自小神通手段高，随风变化逞英豪。

养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。

一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。

那山有个老仙长，寿年十万八千高。

老孙拜他为师父，指我长生路一条。

他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。

得传大品天仙诀，若无根本实难熬。

回光内照宁心坐，身中日月坎离交。

万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。

返老还童容易得，超凡入圣路非遥。

三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。

十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。

活该三百多余岁，不得飞升上九霄。

下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。

花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。

玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。

几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。

天兵十万来降我，层层密密布槍刀。

战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。

显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。

道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。

却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。

将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。

刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。

老孙其实有手段，全然不怕半分毫。

送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。

日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。

纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。

我佛如来施法力，五行山压老孙腰。

整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。

吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。

你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

讲了半天舌头都麻了，黑熊就笑着回了一句：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”

求猴哥心理阴影面积。

3.原著里黑熊的两个朋友，一个是白衣秀士（白花蛇精），一个是道士凌虚子（苍狼精），86版合二为一，成了名为凌虚子的蛇精，浙版里两妖都有出场，被打死后也现了原形，而张版却没有原型出现，合着悟空把人打死了？

4.在原著里有一段很有寓意的对白，菩萨变成凌虚子后悟空调侃：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”之后菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”而在86版里却删减成一句“猴儿又耍贫嘴。”浙版符合原著地让菩萨说出了这句话，张纪中版（至少是60集版）连这段对话都直接删去。

【计收猪八戒】AV837926007

1.原著猪八戒是一头黑脸野猪：黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。

央浙张三版里也就张版符合原著，不过皈依后就变成了家猪形象(也是三版里最像现实中的猪的，但是太丑了)，如果取经路上也能保持高老庄的野猪形象就再好不过。

2.此外猪八戒的实力是网传阴谋论里被歪曲得最夸张的一个，原著里八戒实力几乎可以说全书倒数，旁白明确和沙僧是添风放屁的本事（也就是说在所谓三打一的时候助力和悟空相比基本可以忽略不计），就只举两个例子：

（1）打黄袍怪时：

却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神-保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒沙僧。

二十个八戒沙僧都打不过大闹天宫时就已经被悟空打怕的黄袍怪。

（2）打灵感时：

三人在水底下斗经两个时辰，不分胜败。猪八戒料道不得赢他，对沙僧丢了个眼色，二人诈败佯输，各拖兵器，回头就走。

可以以一敌二打猪沙二人的灵感被悟空三棒子打跑：

妖邪道：“那和尚原来还有一个帮手。他两个跳上岸去，那帮手轮一条铁棒打我，我闪过与他相持。也不知他那棍子有多少斤重，我的铜锤莫想架得他住，战未三合，我却败回来也。”

3.此外就是九齿钉耙，虽然说也是原著里的强力兵器，但绝不能和金箍棒比。八戒讲了半天广告，实用起来却连悟空的头皮都打不破。

【坎途逢三难上】AV795539396

1.黄风大王和银角一样，是颜值方面常常被忽略的一个存在，可以看看他多会打扮：

金盔晃日，金甲凝光。盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴，槐花染色；锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎。

原著最后直接拿明确说过仪表堂堂的二郎神来作对比，可见黄风颜值不低，至少在气势上能比肩二郎神。大多数版本里的大圣装悟空都有戏曲风格的雉鸡翎，但原著悟空的凤翅紫金冠没有明确说有（所以张版没有），而黄风才是明确有雉鸡翎的角色

2.虎先锋变的卧虎石是和黑风山大门、火焰山切糕、车迟国刽子手等齐名的著名BUG之一，悟空一棒打上去“转震得自己手疼”，八戒也打了一钯“亦将钯齿迸起”，不过这也是耙子不如棒子的又一条证据。

3.原著里黄风的三昧神风描写极为夸张：

冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。

穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。

黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。

碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。

五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。

文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。

真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。

行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。

烟波性命浪中流，名利残生随水办。

仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。

老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。

王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。

二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。

天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。

雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。

一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。

南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。

雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。

龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。

十代阎王觅判官，地府牛头追马面。

这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。

白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院。

盘古至今曾见风，不似这风来不善。

唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！

能够成功破了悟空的身外身，但吹不动悟空本体，于是照着悟空脸一喷，吹伤了火眼金睛才击败他。原著火眼金睛是八卦炉里熏出来的眼病，成为悟空的一个弱点，因而被黄风的大风克制。

【坎途逢三难下】AV795538906

【偷吃人参果】AV583198128

1.人参果相比蟠桃也就图个量少精贵，毕竟产量（一万年三十个vs.悟空当饭吃都快吃吐了）效果（四万七千年vs.六千年的蟠桃已经可以长生不老）都比不上后者。

现在阴谋论有个很有意思的说法，认为人参果是吸收小孩的血而生，树根底下埋的都是人（被用在西游日记和斗战神里）。可是要知道人参果树是大地的灵根，直接从大地吸取营养，让它去吸人血不是跌它价吗？

2.镇元子是全书唯一一个可以用同一招擒拿悟空两次的牛人（并非九灵元圣那样的一招鲜），而且武力能用拂尘与三徒弟对上半个时辰（不过没达到牛魔王和二郎神那样的几天或几百回合的结果），综合实力的确在悟空之上，此外原著里袖里乾坤是把袖子扩大罩人而不是吸人：

大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。

不过也无法像如来那样对悟空达到碾压级别，因为能擒住但也没法做出下一步，二人互相奈何不了对方，所以只是略胜。

【三打白骨精】AV583295526

1.白骨精称得上是《西游记》里最有名的妖怪之一，本身实力不强但却可以造成取经团第一次分裂，她可以说是引爆取经团之前所积累的不合的火苗。

原著里白骨精是一个无法宝无后台无小妖无洞府（后两个至少没明确提）的“四无”妖怪，在讨论她的实力时有一点经常被误解，她并没能撑过悟空三棒，前两次是悟空还没打到，她就用解尸法跑了，第三次是有土地山神照应才被一棒解决。而三版对她的实力也有加强，央版在二打后对悟空施法对他造成一些干扰，浙版由于角色的合并使得她能与悟空正面打个五五开，张版竟然是她借助悟空被紧箍咒控制的机会用白骨锁差点把悟空勒死，是靠着土地们的牵制才将她拖没。

2.三打白骨精和大闹天宫一样，没有哪个版本是完全符合原著，央浙张三版的改编区别只在于洗白重点上：

央版是洗白唐僧，原著里白骨精变的老妇充分暴露出她常识不过关：“行者道：‘兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。’”但如此拙劣的骗局竟然还能蛊惑得了唐僧，因此央视的第一个原创就是冲这点：白骨精开头吃了一家三口所以能幻化出他们的形象，使得原著里凭空变出的三人成了实际存在的人物，唐僧会被骗也合理得多了。而第二个改编就是白骨精天降法旨，让唐僧以为赶走悟空是佛祖旨意（这个骗术在99动画里也被采用）。

而剩下两版的洗白就是在白骨精身上了：

浙版白骨精部分可以说是本剧最著名的改编段没有之一，本版里的白骨精是原著里三个妖怪的结合：鹏魔王、白骨精、黄袍怪。孙悟空结拜姐姐鹏魔王在死后转身到一具骷髅上（而那具骷髅原主人的转世就是宝象国单元的性转百花羞“天音王子”，白骨精为了能成为完全的人形和他在一起以及“解救”悟空而抓唐僧）成为了白骨精，三打只是负伤逃走并一直活到下一单元当起了宝象国的BOSS等待悟空与她了结这一段恩怨。本版好处就是把那些增加的戏份删除的话可以剪出一个最原著的三打白骨精：里面白骨的字是三版唯一符合原著地刻在脊梁骨上（央版在胸口，张版就没留下骨头）。

张版把原著的“白虎岭”改成了“白骨岭”，里面设定白骨精前世是被一群强盗追杀被迫跳崖的“白姑”，受到一个骷髅鬼（没来由也没后续的角色）的教唆，如果在太阳落山前不吃唐僧就会元神尽丧，悟空在二打后追着白骨精来到洞府，用佛教理论批判了她自杀的行为。前面说过原著里悟空在三打的时候特意叫土地山神照应，而央版里是白骨精逃跑时悟空独自冲上天一棒解决，浙版是悟空用棒子一打地往远处喊台词，没有土地实体出场，而张版里让土地山神集体出场锁住白骨精，拖到天明她就灰飞烟灭了。

3.然后就是真相的处理情况了，原著里唐僧到最后都不知道白虎岭的三人是妖精变的，央版原创了一个扶她妖怪黑狐精，作为全剧唯一一个会跳槽的小妖在波月洞告知唐僧真相。浙版白骨精在悟空被赶走后直接原形上阵抓走唐僧，师徒三人才知道自己被骗了，然后进入宝象国单元。张版则有逻辑问题：这里是唐僧知道三人是妖精变的，但却坚持“即使是妖也不能随意打死”并赶走悟空，而之后悟空回来时却道歉说“错怪你了”，原著那是真错怪了，这里一说却和前文接不上。

4.最后还有一个误解，一打的时候悟空对唐僧声称自己在花果山经常用变化术吃人，但在之后乌鸡国时，八戒要给国王渡气，结果：

“三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。’那师父甚有主张……行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生”

唐僧自己都不相信悟空真的吃过人，因此对悟空的说法最好的解释应该是他看他的结义兄弟用过这些方法（原著牛魔王吃人），为了吓唬唐僧就声称自己曾那么做过。

【智激美猴王上】AV625788130

1.知道为什么打得过天兵天将的猴子猴孙会被猎人屠杀吗?

“荆筐抬火炮，带定海东青。”——大人，时代变了

2.给我来20个猪八戒！——奎木狼

奎木狼可以说是和灵感齐名的打猪专业户

莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。

你会使钯，想是雇在那里种园，把他钉钯拐将来也。

三人在水底下斗经两个时辰，不分胜败。猪八戒料道不得赢他。

3.金箍棒是老君随手炼制的尺子？

金箍棒是老君全程亲手用“鸿蒙初判陶镕铁”在炉子里炼成，钉耙则是动了几下锤子就丢给别人外包了。

为了让别人知道是武器，老君特地刻上“如意金箍棒”，大禹看中了它能变化这点才借去当尺子用，用完留在海底定海，龙王不需要大家，所以金箍棒对他没用，后来悟空需要兵器才用得上它。

【智激美猴王下】AV925914243

1.其实up主一笔带过的黄袍怪变成的“俊俏之人”，可能是全书中男性颜值的巅峰：

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

2.央浙张三版对于宝象国的改编方式继承了白骨精篇，央版把重点依然放在了师徒情感上，黄袍怪只是一个让大圣归来的媒介，同时也可以忽略掉两个孩子的存在；浙版由于黄袍与白骨的合并，导致小白龙都可以不用性转直接人形上阵，最后白鸟化成仙，与悟空了解一段恩怨；张版则着重刻画了奎木狼和百花羞的两世爱情，孩子最终也被带回收养。

3.黄袍怪的孩子问题，其实可以参考安藤裕章的《GAMBO》（内有不适情节，慎入），从第35分看起，在吴承恩眼里，黄袍怪和百花羞的孩子和红鬼与女人的孩子性质一样。

4.关于黄袍怪和百花羞的前世之缘，我最早是在陈翔《戏游记》里得知的（本作悟空没当场打死白骨精，被赶走后白骨精出现想抓走唐僧结果被没有走远的悟空一棒解决，其后直接进入平顶山，宝象国剧情大幅退后，与黑水河通天河剧情串联），当时还在想这改编有意思，结果一翻原著发现还真有。张纪中版就抓住这一点大幅度洗白了奎木狼。其实如果单独拿出来我个人还是肯定这个改编段（毕竟也很感人，别拿来洗原著的黄袍怪就行），尤其是相比后面朱紫国的颠倒黑白而言。

5.关于小白龙的战斗力，这是他全书难得的作战表现，战绩是与黄袍怪单挑八九回合落败，而之前八戒沙僧合力也是八九回合后八戒逃跑沙僧被秒擒，可见白龙的实力在二人之上。

【夺宝莲花洞上】AV583463689

【夺宝莲花洞下】AV370899322

1.其实银角是《西游记》里男性妖怪的颜值担当，但很少有剧组注意这点：

头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴靿梅花摺。颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。

脸长得和二郎神一样，身材和巨灵神一样（对比相貌俊美身材矮小的镇元子“体如童子貌，面似美人颜”），原著银角是一个身材高大的白冠美男子，三版电视剧里只有浙版比较符合。

2.而原著里有明确外貌描写的女性角色颜值都不低，包括压龙大仙，也是个很气派的老太太：

雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。

金角银角的老舅爷狐阿七也是有颜值的儒将形象，可以说这一家长得都不错：

玉面长髯，钢眉刀耳，头戴金炼盔，身穿锁子甲，手执方天戟。

3.原著里在第一次法宝被骗后金角银角斥责精细鬼和伶俐虫没用，改派巴山虎和倚海龙前去，之后虎龙二妖被悟空打死，悟空变成倚海龙拔根毫毛编成巴山虎，这一点只有张版符合原著，央浙版都依然派精细鬼伶俐虫去，而巴山虎也没登场（可以把悟空变成的新妖怪形象权当倚海龙）。

4.此处还有一个阴谋论，金角拥有太上老君可以扇火的芭蕉扇，往往被和日后铁扇公主的扇风芭蕉扇混淆，衍生出一系列“红孩儿是老君私生子”论调，实际上这是两把不一样的法宝，后者要比前者强很多，而且西游记里也有不少类似的法宝：

紫金红葫芦—>木叉帮取经团队渡过流沙河的葫芦；

羊脂玉净瓶—>观音手中的净瓶；

幌金绳—>观音收服灵感大王时系竹篮的裙带；

七星剑—>百眼魔君的宝剑；

金刚琢—>孙悟空头上的金箍；

金箍棒—>六耳猕猴的随心铁杆兵；

九齿钉耙—>玉华州二王子的钉耙；

紫金铃—>车迟国小道士的手铃；

八卦炉—>金银角看守的金炉银炉……

【除妖乌鸡国上】AV883549554

【除妖乌鸡国下】AV583696605

【大战红孩儿】AV753876866

【情断黑水河】AV584029553

【斗法降三怪】AV841713294

1.央版的车迟国被称为大型曼德拉效应现场，一大批人都说自己曾看过羊力下油锅场景，而另一批人则说他们只不过是弄混了五庄观或99动画的内容，真相如何已无从考证。我虽然没印象86版有羊力下油锅剧情，但在另一部作品里有类似情况：《海绵宝宝·蟹老板的跳蚤市场》那集，一般的动画都是到蟹老板大哭章鱼哥拿着花束嘲讽后结束，但我却有印象第一次在电视上看时有章鱼哥到了被蟹老板清过的墓地里的情景。

2.车迟国这一单元三版中最好的无疑是浙版，唯一把鹿力和羊力死法拍全了，而且相对比较尊重道门，三清像没被扔茅坑改为三徒弟融入金像中。央张二版都有烂尾情况，尤其是央版，虎力砍头后没现原型，头按照原著被狗叼走后国王莫名地怀疑起鹿力羊力，然后二妖也莫名其妙地逃走接着疑似被悟空吹死，最后所有人突然一起哈哈大笑。

张版效仿99动画，虎力的头被鹰叼走后鹿力羊力也不斗法直接动武，最后被武力解决，还有张版三妖形象过于出格，就算是妖怪，原型仿央浙在穿着上大致表现即可，毕竟是要欺骗国王，有必要在长相上也一头黄毛白发吗？

日版虎力喝血鹿力食宝羊力吃纸（这都啥奇葩爱好），99版把砍头和挖心（和谐成腰斩）的情况由斗法改成比武，也是虎力不怕砍头于是悟空用鹰对付了。

【险渡通天河】AV884396894

1.通天河是和宝象国齐名的打猪专业区，灵感大王瞧不起钉耙并可以扛下八戒沙僧的合击，但马上就被悟空金箍棒三棒子打跑，而且据斑衣鳜婆所言悟空再打三棒就可以结果了他。但就算是悟空六回合就能打死的灵感大王都能在一夜之间冰封八百里通天河，可见《西游记》世界观之宏大。

2.央续改编一大特点就是乱加女性角色，原著是陈清（弟）陈澄（兄）两家，央续里直接把陈澄写死，让他的妻子顶替他的全部剧情，而浙张两版符合原著。

同时斑衣鳜婆原著里和灵感是结拜兄妹关系，央续却改成了夫妻关系，而且这一错误设定似乎还影响了张版，只有浙版符合原著。

3.但央续的灵感形象是三版中最符合原著的，书中他的武器是一杆九瓣赤铜锤，此外估计是怕吓着小演员就让灵感大王进屋时变了个人形；浙版改为一对银锤而且灵感面部化妆很糊弄；张版的灵感大王本身就是该单元最大的槽点：原著明明说灵感“足踏烟黄靴样奇”——有脚穿鞋，结果到了这里却成了手脚都没修炼出来的滑稽形象，打架改用冲击波但却强行“原著”地让观音提到他用花骨朵炼的九瓣铜锤。

4.至于陈关保和一秤金两个孩子则是浙版最符合（央续的男孩太小了），因为浙版是唯一拍出救生寺的：唐僧取经回来后又路过陈家庄（央版最后由于剧情不连贯只能说不打扰他们），看见他们把灵感大王庙改为供奉师徒四人的救生寺（央版只有几张定妆照），并见到了长大的两个孩子。

【降服兕大王】AV797027243

1.无论兕是什么，在西游记里该角色就是独角妖怪，三版中只有浙江版符合原著，妖怪人型只有一只长在鼻子上的角，原型也是独角青牛。央续和张版就好像生怕观众不知道他们不识数一样，明明两角还独角王地叫。而且央续原型好歹还是头水牛，张版竟然是一头机器牛（或者可以理解成全身盔甲？）。

2.原著八戒在找到衣服的同时发现了一具骷髅认为其生前是武将而伤感地落泪吟诗，这段央续省略，浙版为了印证八戒的话还给骷髅加上了盔甲，不过感叹改为了唐僧（估计是这段八戒表现太文艺了），张版则没提身份，改为用绿光显示诡异的氛围。而99动画版这段妥妥的童年阴影，八戒都被吓跑了（其实我觉得99动画版的青牛形象比三部电视剧都讨巧，人形是独角大王，原形是一角长脑门的三角青牛）。

3.本回我要吹爆张版的特效，原著火德星君带着“火龙、火马、火鸦、火鼠、火枪、火刀、火弓、火箭”等众多火具前来降妖，央续和浙版只是简单的火旗（不过这里央续的小妖表现很好）和法力放火，惟独张版拍出了火马火鸟形象而且气势绝佳；而到了放水环节，张版也是拍出了天地冲撞的强大气势。不过原著里悟空看水要淹到民田，忙劝收水，但却得到了覆水难收的回复，这点只有浙版有表现；张版是要收时水盂被吸走（原著法器未被吸），央续没提民田就直接被金刚琢收走。总体来说水火这段央续最耐看，浙版最原著，张版特效好。不过原著金刚琢是一个森罗万象的“白森森”圈子，只有央续符合原著，浙张都是金色圈子。

4.原著有个比较重要的细节，孙悟空去请的是水德星君，但星君却是让黄河水伯前去相助。央续两神都有出场，但最终却还是水德星君自己拿着水伯提供的水盂前去；浙版悟空一开始对别人说去请水德星君，结果来的却是黄河水伯，既符合原著又省了一个演员的盒饭钱（但我觉得浙版神仙天兵的装扮缺乏仙气，更像是人间的官员和士兵，尤其是黄河水伯的形象要多糊弄就有多糊弄，后面老君的牛栏更是和乡下牛栏无异）；张版是一开始就把水火都请到位，悟空想到水后水德星君主动决定出手（我想问下张纪中原著哪里说水德星君是女的），没提黄河水伯。

5.关于金丹砂问题，我在这里明确说：西游记里“兵器”和“宝贝（法宝）”有时是互通的，金丹砂作为用来降妖的法宝，就和火具六兵等兵器一样被罗汉带回佛祖那里，没有任何要留给老君的理由。央续省略了这个法宝（也省略了老君的芭蕉扇），浙版按照原著拍出，张版（60集）疑似有删减，上一个镜头李靖建议找如来，下一个镜头悟空就直接来兜率宫找老君了。

6.三版都删除了悟空扇青牛耳光的桥段，最多是张版改为用头撞了一下。在收圈子时央张青牛都当场缴械投降，浙版原创了一小段他试图攻击老君但被制服，争辩自己不想修道炼丹想走捷径吃唐僧，老君斥责他把得道和长生不死混为一谈，并解释“道可道，非常道”。

7.分享下我从一本书上看到的言论：（针对网上玄幻小说极尽装神弄鬼之事，把幻想世界建立在各种胡乱杜撰的魔法妖术和歪门邪道之上）“即使在《西游记》这部被有人视作玄幻文学鼻祖之一的经典文本中，那些热衷于歪门邪道、专靠魔法装神弄鬼者，以反面角色（‘妖’）居多，他们的本事也因此被贬称为‘妖术’‘妖道’（而不是‘正道’）。其神通再大也还是被孙悟空或观音菩萨降伏。孙悟空、如来佛以及观世音等虽然也会法术，但是他们之使用法术是有道德正当性的，或者是行善降妖的根据，从来不炫耀这些玩意儿。这点特别突出地表现在如来、观音身上。从艺术的角度看，小说，不管是什么题材的小说，总是要塑造人物形象的，人物形象的生动和深刻程度决定其艺术水平。《西游记》最主要的艺术水平体现在其主人公孙悟空的血肉丰满，而不在他的那些法术。他已经成为反抗专制、追求自由、疾恶如仇的道德人格的化身；而我们在玄幻文学中却根本不可能发现一个真正立得起来的人物形象。”

【趣经女儿国上】AV329514173

1.相信我，原著女儿国绝对不是男人想去的地方：

正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了!人种来了！”慌得那三藏勒马难行。

行者“咄”的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家!若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”

2.如意真仙自称是牛魔王的兄弟，观众大都理解为是和孙悟空一样结拜的，实际应该是亲弟（原著以“家兄”相称，这个称呼只有86版还原），旁白也说“那晓真仙原是怪”，从此可以看出红孩儿没有牛的模样很正常（我觉得西游记里妖怪长得像不像人和实力没关系，应该只是个人喜好），同时也是对之后火焰山牛魔王夫妇的态度埋下伏笔。

原著真仙有一个老道徒弟，央浙里他都是孤身一人，只有张版有一个年轻道人。而原著里悟空去了两次，第二次带上了沙僧，浙张更符合，央版改为悟空单人一次搞定。气质方面，原著如意真仙出场时正在“抚琴”，算是很有格调的人，三版中只有浙版符合，末了还加了一段他守着水的目的——反对女性堕胎（虽然我觉得原著思想没那么超前）；央版中规中矩，出场也是一副端坐形象（如果是央版造型抚琴就最完美）；张版是个邋遢至极的喷壶大仙，和孙悟空进行字面意义上的口水战。

浙版如意真仙的原话是“若不是我守着这口落胎泉，你知道有多少孩子在母亲的腹内惨遭杀害！我之所以要收取重金，便是让那些女人想清楚，如果没有当母亲的决心，就不要喝子母河的水！要是喝了水再后悔，想杀掉孩子，那就要付出相当的代价！”

此外如意真仙还有一句这样的话“我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？”，央张保留浙版删去，但自由也是要有规矩的。

3.女儿国单元和大闹天宫三打白骨精一样，衍生作品符合原著的频率几乎为零（浙版和蛟魔王有联动，算是勉强填坑），原著基本就是女王对唐僧单恋：

那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶【只思拜佛】。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头偕伉俪；【一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音】。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心。

虽然唐僧临行前用拱手礼对女王的求爱表现了尊重，但根本态度上拒绝。就像《琴浦小姐》里的男主，面对女二的表白当即鞠躬表示“对不起，我喜欢女主，没法接受你的感情。”

4.星皓电影《西游记之女儿国》里没有真正意义上的蝎子精（最多是两个守护怪）其实很正常，因为书中蝎子精和女儿国是两个单元，原著蝎子精抢走唐僧三徒弟飞天去追后女儿国君臣都表示高攀不起就回去了。最多是蝎子精洞府里的丫环是从女儿国抓来的，蝎子精死后被孙悟空放回去了。

【趣经女儿国下】AV969817645

1.要问原著唐僧对女王有没有感情，我相信是有的，但感情并不限于爱情，而是对于别国君主的尊重和对不能回馈爱意的愧疚。

2.就像前期评论区所说，蝎子精和女儿国是两个单元，而如今大部分的改编作品都将两篇混在一起，将蝎子精作为女王的陪衬。相比原著有诗词描写美丽容貌的女王，蝎子精只有一些侧面描写（但根据书中只要有外貌描写的女妖颜值都不低的特点，蝎子精当然也是美女），再加上出来就给唐僧上人肉的反派定位，衍生作品里颜值都不如女王，甚至在99动画里直接改成妖婆形象，不过实力有所强化。

3.我曾在蝎子精的百度百科上看到说蝎子和唐僧前世有缘/有真情什么的，其实原著里她只是瞅着能让自己成为太乙金仙的十世元阳，而悟空甚至都说如果唐僧卸了元阳就放弃他散伙算了。

4.蝎子精是西游记里的最强女妖，可以和悟空八戒平A多时（但没说具体回合数和时长），但最主要的卖点是倒马毒，因为其“色邪”的定位对僧侣有特攻，因而能蛰痛如来（但蛰痛不等于胜过，虫子能咬你不等于你踩不死它）和悟空，但破不了悟空的皮，只是上面的毒让他头痛一阵子，随着时间推移自然消退。

5.身为虫系妖怪蝎子被原型是鸡的昴日星官克制，原著是星官用原型大白鸡两声把她叫死，随后八戒把蝎子精打烂。央版降妖手段符合原著，但现出原型后（应该已经死了）没有其他措施；浙版星官用鸡的形态与蝎子精大战，物理降服后在八戒的台词里有打烂情节；张版星君用权杖收走蝎子，自己没有现出原型。此外在形象方面，央版面部化妆最简单，但配合服饰也最像神仙；浙版延续服饰粗糙特点；张版直接被戏称鸡毛掸子成精。

【师徒生二心】AV754967247

1、关于六耳猕猴现阶段我只做一个结论：凡是说《西游记》原著里（改编作品有独立设定另论）死的是真悟空的，那是不仅没看原著，是根本连书都不读的。

2、著名的“豆腐梗”：呆子一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”行者道：“兄弟，那曾打人？”八戒道：“那强盗往那里去了？”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”八戒笑道：“你两个遭瘟的，好道是熬了夜，这般辛苦，不往别处睡，却睡在此处！”呆子行到身边，看看道：“倒与我是一起的，干净张着口睡，淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”

原著是悟空自己说把强盗脑子打出来，央续改为是八戒发现说要告诉师父，悟空搪塞说是豆腐；浙版删去这个字眼；张版悟空打死人的原因是之前蝎子的毒性发作。

3、原著里唐僧埋了俩强盗后说你们到阴间后“他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”，然后悟空在坟上捣了三下表示有种你去告，老孙是阎王他主子。央续删除堆坟情节，把推脱责任的话改为八戒所说；张版台词符合原著，捣坟表现不明显；浙版悟空最暴躁，在两个坟头轮着说一句打一下。

4、小杨问题：原著小杨提到有一个妻子，但并没有他杀妻情节，央续原创这一段增加了悟空杀死他的正当性；浙版小杨对悟空扬言要杀父弑母，于是悟空将他和其他强盗一起打死；张版则由其他强盗告知悟空小杨把他父亲打得半死，于是悟空直接把他摔死，其他小弟跑了。此外原著明确说小杨穿黄色衣服，央续虽然不像其他两版一样符合，却是唯一把他头打下来的。

5、相比白骨精那次，原著悟空走得特别干脆：

沙僧放下担子，搀着唐僧道：“师父请起。”那长老在地下正了性，口中念起紧箍儿咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念!莫念！”那长老念够有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢!有话便说。莫念!莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿；又蒙他开后门放我等逃了性命；虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首；况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为!快走，快走!免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念!我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。咦!这正是：心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。

不过央张版都增加了八戒沙僧为悟空求情的桥段，浙版八戒火上浇油。

【真假美猴王上】AV927606379

【真假美猴王下】AV542589686

1.原著六耳在A计划直接混入取经团队失败后气得用随心铁杆兵“望长老脊背上砑了一下”，抢了行李跑回花果山实行全员替换的B计划；央续是在他背后施法电倒；浙张两版符合原著地让六耳拿棒子把唐僧打得吐血倒地；99动画直接迎面一拳。

2.原著沙僧打死了假冒他的小猴后，六耳“轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了”，沙僧突围离开，六耳竟然直接让小猴把死去的猴子分吃了，如此残忍的情节三版自然都没有表现。央续六耳单挑沙僧将其赶走，被打死的猴子怎么处理没下文；浙江版是六耳单独打跑沙僧后将吃猴子改为踹了围上来的小猴子一脚，引起其他猴子（应该就是大闹天宫时的“小小”等角色）的疑惑；张版假沙僧被打出原型后坐在地上一脸懵逼，随后是沙僧和六耳嘴炮，六耳符合原著地让群猴围殴沙僧迫使他逃走，自然就没有吃猴子情节了。

3.真假孙悟空的着装：央续六耳一回花果山就穿起了大圣装，悟空见到六耳后也变出了大圣装开打，之后他们除了见唐僧时换成行者装外都是以此行头开打，视觉效果极佳；浙江版效仿央续也让他们穿上大圣装（不过都是到了南海才开始穿的）开战面见师父时换成行者装；其实这没有必要，首先原著里就没有换装（身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙），毕竟悟空还是要去取经（你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果），六耳的终极目标也是取代悟空修得正果，都应该做好继续去取经的行头，所以张纪中版最符合原著：两猴从头到尾都没变过装束。但这并不是说张版这段就没有雷人的装扮：两猴为了表现本事（按照剧本所写）都融入金箍棒里变成钢筋铁骨之身，然而实际拍出来的却是山寨变形金刚。

4.参见顺序：原著从沙僧把悟空带到花果山后，真假美猴王的找人顺序如下：花果山→南海→天庭→唐僧处→地府→灵山

央续：花果山→南海→天庭→唐僧处→东海→地府→灵山

浙版：花果山→唐僧处→南海→天庭→地府→灵山

张版：花果山（观音亲来此）→天庭→唐僧处→元始天尊处（66集版貌似是真武大帝）→地府→灵山

不过三版都不同程度强化了悟空和唐僧的师徒情感。

5.谛听形象：谛听长什么样原著里并没有说明，传统认为是“虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足”的白犬，“就于森罗庭院之中”当场听真假。央续是个大叔，从地藏王的坐骑改为阎罗王的部下，也没解释为何不能当面说破，不过的确是当场听的；浙江版是导演亲自演地藏，将两猴带到自己的住所，谛听是独角黄毛棕身形象，说出了原著台词；张版谛听和百科图片上一模一样，由地藏当场转述原著台词；99动画原型疑似猞猁（悟空他们自己到地府最深处），不过没当面说听出来，是在两猴走后才说出“那妖怪确实神通广大，不在悟空之下，我们这儿的人不是他的对手，所以我不敢明说。”港版是大象；最猎奇的形象是神界西游记漫画（b漫有，也可以在古风漫画网免费看）中，我怀疑画师是不是把“谛听”和“帝江”弄混了。

6.六耳结局：原著里在如来讲出四大灵猴设定后，明确说了“那猕猴”吓得逃走，悟空和诸菩萨罗汉等要去追，六耳变成蜜蜂，如来用金钵盂将他罩住（从这里也可以看出如来实力稳赢悟空，即使不用欺骗，也可以用金钵直接罩住和悟空不相上下的六耳），揭开后六耳现出本相，悟空当场一棒打死。央续删除蜜蜂桥段，改为比较隐晦的六耳在打斗时听到“天地间一灵猴”后面露惊惧，拿着棒子跑路，之后迅速被打死符合原著；浙版六耳在和悟空一起听的时候面露恐惧，之后丢下随心铁杆兵跑路，被如来罩住，悟空拿起金钵后六耳没有变化，观音讲出六根乱真假之理，虽然如来之前让住手，但悟空仍然将六耳一棒打死；张版删除金钵，改为六耳在听到点明身份后站起来掉头就跑，如来直接伸手一把抓住，让他在自己掌中现出原形，没让悟空打死，六耳最终“归复山林，善始善终”（对应之前小猴没死，这里也饶了他一命）；99动画点明六耳是悟空的心魔，最后是自己消失了。

7.六耳象征悟空的二心，但并不代表他就不能是独立的存在，参照之前的六贼（六欲）之后的蜘蛛（七情）和代表悟空另一种可能的牛魔王，虽然各自有所代表，但也都是真实存在的敌人，四大灵猴也是存在于世上的。

8.为何我上上期说凡是认为原著悟空被打死都是连书都不读的呢？主角当然可以死，尤其是对于拿催泪番当补番主线的我而言主角死亡简直是家常便饭，甚至活不到最后一集都行，但是主角怎么死，为何死，死了对剧情主旨有何影响都必须要处理得慎之又慎，不同于三国演义便当要按历史发，西游记是作者架空的作品，孙悟空在六耳时期还没完成修心成长，为何要死？而且就算是换主角，也应该明确写出，不太可能隐约暗示。

【三调芭蕉扇上】AV885127468

1.我自己曾在多年前去过火焰山（新疆的赤石山），那里有专门的西游记主题博物馆，还有一个定海神针（实际上是个巨型温度计）和师徒四人牛魔王铁扇的雕像。

2.火焰山应该是西天取经路上最著名的一关没有之一，当初我国的第一部长篇动画《铁扇公主》就是改编自这段（B漫有），日本改编的西游记作品也常常以这段为核心，牛魔王常被拿来作为最终BOSS。

3.关于斯哈哩国，这是能扩充世界观的有趣小段，因为地处灵山之西所以师徒四人没必要去那里。此外在和老者聊天时张版这里有穿帮镜头，明明是热的要死的地方，屋外的树却非常翠绿。浙版房子外还挂着大量的玉米和辣椒。

4.火焰山切糕圣人，烫伤悟空手超越八卦炉的存在：

只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热!难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”

5.定风丹问题，原著在黄风怪章节其实出现过该法宝，不过是灵吉菩萨自己用的，当时他是拿了飞龙杖降妖。而是到了火焰山才让悟空用上了定风丹，不是吃的而是放在身上。央版在黄风桥段没用飞龙杖，灵吉菩萨直接把定风丹给了悟空再用袋子降妖；浙版就没拍黄风怪章节，火焰山这段原创铁扇自己来找牛魔王被玉面阻拦；张纪中版符合原著。

6.再说一次，铁扇公主的芭蕉扇和太上老君的那把没关系，前者扇风后者扇火，而且前者更厉害些。

7.原著里有个很有意思的细节：悟空见到牛魔王后，发觉他的长相与五百年前大不相同，所以86版西游记里牛魔王有三种形象，第2集是个青年郎君，第14集悟空变化出小角形象以欺骗红孩儿，这里悟空是按照五百年前的印象变的牛魔王却还能骗过红孩儿，可见牛魔王已经多久没管过儿子了，第17集火焰山章是中年黄牛；浙版没管这个设定，原先啥样现在还啥样；张版是白胡老牛（对应原型大白牛），五百年前后在胡子上有改动。最有趣的是99动画，由于前七集和后四十五集的画风突变，歪打正着地创作出两个不同的牛魔王形象。

牛魔王长啥样？目前没有多少影视符合原著，因为原著牛魔王是一个虬髯大汉，面部有一定牛的特征，而非完全的牛头人：

头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。【口若血盆，齿排铜板】。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

也就老前辈《铁扇公主》里的最符合了。

8.避水金睛兽长啥样原著没有说明，央版感觉是河马、鳄鱼和狮子的结合，浙版类似麒麟，张版竟然是恐龙。

【三调芭蕉扇下】AV245419231

1.关于原著牛魔王形象，我特别写了一个专栏CV7886056

2.原著悟空变成一个螃蟹混进碧波潭，央版他直接原身进去骗走避水金睛兽而且万圣龙王没出场，浙张两版符合原著。不过浙版这里出场了万圣龙王却又没拍碧波潭。

3.牛魔王的武器是混铁棍，有段时间用过铁扇的宝剑，但就没几部影视作品还原过这点。央版牛魔王从头到尾用的都是一对大砍刀；浙版符合原著地让牛魔王用了双剑，但他的主武器却是叉子；张版牛魔王用了混铁棍和双剑，但面对八戒和悟空联手时竟然是空手斗白刃。

4.玉面狐狸原著派了一帮小妖去帮助牛魔王，最后是八戒主动一耙打死的，但三版都有所改编：央版将她的死期提前而且没有小妖，改由沙僧轻松解决（原著里沙僧战绩太少，就给他加了一点）；浙版加了不少牛魔王一家的戏份但也没有手下，最后玉面想吃唐僧结果被哪吒解决；张版她带着一帮小妖围困八戒，八戒起了色心面对她的攻击只采取守势，最后是想杀死八戒时被后者扔出的自己武器刺死，小妖也由原著的剿灭改为赶跑。

5.牛魔王是当之无愧的取经路上最强妖王，武力和悟空不相上下，最多欠些敏捷耐力。原著牛魔王和悟空的最后一战那场面，先是互赌变化（具体流程写在专栏里），然后牛魔王变成千余丈长短，八百丈高下的大白牛，悟空也最后一次用出身高万丈的法天象地，两人打得“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王”。然而如此宏大的场景三版也都没有出现（赌变化都没有），央版年代限制拍不出那么大的场景，改为一头黄牛而且只有哪吒出场。浙版（大闹天宫时期的原型是黄牛）改为使用了身外身，后面也有众神围困牛魔的戏份，张版牛魔王在和铁扇道别后变成巨型石牛，但随即就被李天王的几座大山压制还被电击。

6.原著牛魔王夫妇的结局是老牛被带去灵山，铁扇最终修成正果。央版他们在交出扇子后就没有下文了。浙版符合原著，不过在牛魔王走前模仿99动画让红孩儿出场与父母相见，张版牛魔王最后变成人身和铁扇一起修行。

【扫塔辨奇冤】AV843092763

1.祭赛国是西天路上的一个大国，据僧人所言：“当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。”所以86版本集开头有一名西梁女儿国的女性使臣（演员是六小龄童妻子），而且四使臣服饰也比张版过千篇一律的西域服饰更丰富地表现异国风情，话说浙版明明有万圣龙王却没拍祭赛国比较遗憾。

2.86版关于小白龙万圣公主九头虫的三角恋是原创，但由于影响太大，不少其他西游衍生作品里也加入了这段，比如《夺宝幸运星》和《神界西游记》，值得一提的是后者在加入三角恋的同时（这里设定龙虫曾经是朋友）也更尊重原著，万圣龙王和碧波潭龙族的确是被取经团解决（公主活下来了），也保留了九头虫（人形很帅，原形丑爆）被细犬咬头逃亡和龙婆守塔的剧情。虽然漫画公主的渣比不上电视剧，但结局更凄惨：小白龙把她兄弟的头丢给她，把她吓疯了，张版符合原著，公主先被悟空假扮的九头虫所骗（86版直接让小白龙去骗）献出宝物，随即被八戒解决。

3.曾看到有人说86版的万圣公主应该去看眼睛，其实书里的她才是真的该看眼睛：

远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。

一个脑袋上长着九张脸，原著九头虫丑得我都想不出来是啥模样，张版只有前后两张脸，但比86版符合原著。

4.一定要记住，九头虫是鸟，不是虫子，更不是许德拉，“虫”在古代泛指所有动物:

展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多灼幌金光，气傲不同凡鸟类。

有意思的是这里明确九头虫的力气比大鹏强，无论这个大鹏是指单一还是群体（七大圣中也有鹏魔王），狮驼岭三大王的力量都比不上九头虫，当然凭借速度综合实力还是能比后者强。

86版限于年代限制，用模型做出蛇头来，但不知道除了让二郎神当靶子打有何实际意义，张版原形感觉是鸟和蛇的结合，但台词中明确提到了是鸟，已经好过大多版本了。

5.说个外部问题，我想知道九头虫被打败逃到日本成为八岐大蛇这个说法来自哪里？《古事记》原文对八岐大蛇的描写是“眼睛像红的酸浆，身体一个却有八个头和八个尾巴”，别说物种不同，时代也对不上，须佐之男时代比唐朝早得多。

6.和九头虫长相类似的误解是沙僧的武器，原著沙僧的武器是降魔宝杖，而九头虫的武器才是月牙铲。99动画是叉子，张版是枪。86版疑似拐。

7.86版二郎神出场很突然，原著里是悟空遇到带着梅山兄弟打猎的二郎神，便请他帮忙，梅山兄弟86版是六个披头散发手持不同兵器的模糊形象，浙版（大闹天宫时）是六个穿着统一的天兵，张版是六个杀马特。这是央版相比后两版的优势之一：神仙都符合中国传统形象，浙版太穷，张版太西。

【荆棘岭奇遇】AV203233358

1.其实浙版拍摄时有荆棘岭部分，但不知因为什么原因正式播放时被删除，仅剩下几张定妆照，不过杏仙装扮很普通，比不上央版惊艳和张版奇葩。

2.原著师徒一行离开祭赛国时，有不少伏龙寺僧人要同去西天，逼得悟空变了三四十头老虎吓唬他们。张版拍了这段和尚请求，不过吓人是没有了，改为唐僧劝告。

3.原著在假土地来前师徒有一大段对话，张版基本保留，央版删除。不过假土地“后跟着一个青脸獠牙、红须赤身鬼使，头顶着一盘面饼”这个鬼使给唐僧一行送蒸饼，张版是面饼，央版改成山果，但鬼使形象央版符合原著。

4.“前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。各各面貌、衣服俱不相同，都来与三藏作礼。”不得不说张版这段树精的形象也太“树精”了，看定妆照时我都好奇，张版几个树精长成那副德行唐僧为何有胆子和他们谈法轮经。

5.原著木仙庵树精最后的结局是被八戒解决了，但央张两版都让他们活了下来，央视只让悟空打碎石桌作为警戒。

6.值得一提的是，99动画版删除木仙庵，把树精挪到了最后一集与夺经阴魔合并，作为最后的妖怪被悟空解决。

【误入小雷音】AV246062771

1.金铙应该是西天路上最麻烦的法宝，悟空的金箍棒、变大小、救命毫毛都毫无办法，而可以吸人的人种袋也强过吸兵器的金刚琢。其实这两件法宝连同黄眉的武器狼牙棒都可能是作者玩的内涵段子，为了和谐不展开了。

2.黄眉是西天路上平A之王，告诉读者牺牲了画风才有实力：

蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽，相貌非人却似人。

他与悟空进行了四次战斗，虽然每次都要掏人种袋，但悟空也需要二十八星宿等众多帮手群殴（二十八星宿、龙蛇龟相、小张太子等不同于八戒沙僧，是有一定实力的）。不过他的体力比不过悟空，每天都需要睡觉，而且没有神通，因此个体实力比不过牛魔王，拿法宝另算，金铙和人种袋都太BUG了。

3.在三版对比方面我最想讲的是二十八星宿的形象：原著悟空让五方揭谛等帮忙，后者请来了二十八星宿。这里三版的星宿都很有意思：

央版改成八戒请来十二名形态各异外表有趣的众星宿，虽然奎木狼（他提出用兵器撬，镜头还给了他的大刀一个特写）和昴日鸡都是第二次出场，但形象和之前都有不同；

浙版再次告诉你如何把省钱省出花样，五方揭谛（穿着袈裟的僧侣形象）只请来了六名星宿，除了亢金龙外的五名都是穿着统一都修成人脸的量产货，不表现特征反而可以带入二十七星宿的任何一位；

张版也出场了五方揭谛（头上长角的力士形象），不过只来了亢金龙、鬼金羊、娄金狗和牛金牛。

4.原著悟空在星宿等被装去后先是找真武请来龙蛇龟相，又采纳日值功曹的推荐去找国师王菩萨请来小张太子和四大神将，仗势不亚于青牛章节，但后者找的人（李靖哪吒水火星君等）都比前者出名，因此黄眉的名气就远不如青牛了（因为99和央版，小时候从没觉得黄眉厉害）。虽然浙版因为经费问题，过了火焰山就直接到小雷音，但却着实雄起了一把：它是三版里唯一把以上外援都拍出来了的，央张都直接到请弥勒了（张版悟空对弥勒提到要去南赡部洲请王道士，应该就是国师王菩萨）。

5.弥勒是全书战力仅次于如来和菩提的存在，慧眼可以看穿悟空变化（我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你!凭你变作甚物，我皆知之。），法力也被悟空认为在自己之上（行者见此法力，怎敢违误），不过貌似也不能直接收走人种袋，需要靠悟空用计。西瓜骗黄眉是西游记最经典的桥段之一，央浙都有还原，但张版（60集版）不知为何，一个禁就把黄眉收了，连西瓜都省了。原作悟空应该是变成一整个西瓜（即变做一个大熟瓜，又熟又甜）然后被黄眉砸开啃，99动画是变成一个切开了的西瓜。

6.小雷音寺这两集也是99动画最经典的部分之一，里面将金铙和人种袋合并，把二十八星宿等神灵的戏份全部给了八戒沙僧和紫衣仙女，让她用王母的钻石救下悟空，填了前七集的坑，甚至悟空还邀请她一起去取经。同时沙僧和八戒在悟空被夹时都有高光表现，与黄眉斗智斗勇。比较有意思的是这版黄眉的战斗力，前面用假钻石骗悟空后对部下声称“论武功我不在那猴头之下”，然后悟空来打假时被悟空打得到处跑，证实他的确是自称的造假能手——武力都是假的。此外还有个趣闻，本作里弥勒下凡时用树枝在地下一划取火后扔到太阳上让温度升高，结果我小时候经常拿着树枝在地下划。

【绝域变通途】AV928756921

1.红麟大蟒是取经路上常态最巨大的单元主要（不包括只有一句提到的狮驼国万丈长蛇）妖怪，然而即使在《西游记》这样“变大不中用”还不时兴（参考法天象地）的作品里它都是偏弱的存在——严格说来是修为最低，连话都不会说（但这怪物还不会说话，想是还未归人道），至于实力可以用舌头（那软柄枪乃是两条信）与悟空八戒干上一阵子，还是比一棍子抡死的白骨精强的。

2.七绝山这样的小章浙版当然是没影了，央续“绝域变通途”是全剧改编最多的单元之一，几乎等同原创集，可能是白蛇传的影响，这些年来影视动漫里的蛇精大都是女性，央续也不例外地改成一个吸血女妖（原著连人形都没有遑论性别），八戒变原型黑猪拱开稀柿巷也无从谈起；张版剧情虽然更符合，但蛇精形象也诡异得很：原著蛇从头到尾都没有化形过，张版蛇精虽然是用舌头打架，但妖型造型奇葩，是一张长了红眼的黑袍子，酷似《哈利·波特》里的摄魂怪，原型也不是红蟒。

3.值得一提的是99动画，七绝山剧情大体符合原著，却被作为朱紫国的前奏，里面蛇精是少见的男妖还梳着白娘子发型，他被改成紫阳宫的护门神，因为紫金铃和紫金衣被赛太岁偷走，害怕受罚而带着紫阳大仙的《医家精妙》逃到陀罗庄压榨牲畜吃，最后悟空吃了医书习得医术，蛇精被他安排到东海生活，然后进入朱紫国单元。

4.求助一下站友，当初漫画Party上的陈翔《戏游记》，因为剧情加快的缘故七绝山和小雷音合并，巨蟒成了黄眉的宠物，当时悟空三人变成大鹏及其手下（这作品后期改动颇大）来视察结果被蛇发现，八戒变出原型与它战斗，悟空则对付黄眉，但之后我就再没买过这套杂志（多年后重拾都是在网上看了），谁知道后来怎么样了？又是如何过渡到找灵石章节？

【行者巧行医上】AV929150477

【行者巧行医下】AV586862754

1.原著里悟空给国王做的药除了锅底灰和白龙马尿外，还有大黄和巴豆，后两者央版删去，也没提白龙马尿的情况（感觉只是普通的马尿），而张版符合原著。不过在马兜铃方面是央版更符合，张版改为悟空和唐僧说的了。

2.国王道：“寡人不是这等称呼：将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫。现今只有银、玉二后在宫。”……此时外面众官忧疑，内里妃嫔悚惧，旁有玉圣、银圣二宫，将君王扶起。

这就是“银圣宫”这一角色在原作唯二出场，但张版在朱紫国单元有个非常大的改动，那就是通过增添该角色的戏份（央版就没提）把国王变成了一个虚伪小人。小说拍成影视肯定是需要改编的，合理的改编可以锦上添花，如果改动较大的话只要能自圆其说也可以接受，但把原著的正面形象改成反面形象就让人介意了。

关于赛太岁抢走金圣宫，原著里是端午节时赛太岁亲自前来要求国王交出皇后，否则就从国王开始吃光全国国民（按照后面狮驼国的情况，赛太岁可以做到这点），于是国王无奈交出皇后，同时也被吓得一块粽子（张版改成蛋糕）留在体内三年致病。央版改为是赛太岁用一阵黄烟直接带走，张版加了一段悟空听后奚落国王的桥段，而且国王也并非真心爱皇后，只是想为了自己的面子才托取经团救人，还想到时救回来再废后，相比起来赛太岁还相对美化了一下。

总之就是，央版些许美化，张版（我觉得真的要改还不如把前面的情圣奎木狼和本集的朱紫国国王人设换换）大幅丑化。

3.日常猴黑（对比之前说黑熊“有许多神通，却也不亚于你。”）的菩萨：你这贼猴!若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身。

之前金圣宫也这么形容紫金铃：那里是甚宝贝！乃是三个金铃。他将头一个幌一幌，有三百丈火光烧人；第二个幌一幌，有三百丈烟光熏人；第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。烟、火还不打紧，只是黄沙最毒。若钻入人鼻孔，就伤了性命。”

然后紫金铃对悟空的实际效果：

行者道：“利害!利害!我曾经着，打了两个嚏喷。”

4.我在上上期的评论区讲过99动画把七绝山变成了朱紫国的前奏，其实该版不仅把蛇精改成紫阳宫的护门神，就连赛太岁也成了紫阳大仙的麒麟（估计小朋友也不知道金毛犼是什么），先锋成了紫阳宫当差的，甚至紫阳大仙后来还被妖怪抓去过，完全没观音菩萨什么事了，其实这样的改编也行，毕竟之前菩萨出场多次都没提到过她有坐骑。而紫金铃被删去火和烟的效果，将偷铃改为环保教学：悟空变成金圣宫将妖怪引到森林里，利用防风固沙的树木破解了紫金铃。

5.金毛犼是像犬一样的动物，央版虽然模型很假但至少还是个怪兽，张版直接就一道火花还让悟空说“好威风”。

6.（伪）西游记又一大“隐藏高手”——射杀佛母之女的朱紫国箭圣：

当时朱紫国先王在位之时，这个王还做东宫太子，未曾登基。他年幼间，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。

因为有这段黑历史，所以朱紫国国王才被拆凤三年，这段照样是央版删去张版符合，情况相同的还有悟空变出供金圣宫当坐骑的草龙。

【错坠盘丝洞】AV332134682

1.哔哩哔哩漫画《西游记》199-200话，古风漫画网《西游记》174-175话，李翔连环画《盘丝洞》，不谢。

2.老实说盘丝洞这段剧情比较一般，前一个/组妖怪被打败后去找另一个更强的妖怪的套路还不如后面的玉华州，但由于众所周知的原因让它成为西游记最著名的段落之一。俗话说七八出福利，七十二话放一百话里也差不多能对上了吧。

3.蜘蛛精可能是原著外貌描写最多的女妖之一，唐僧一开始见到的四个、之后看到的踢球（央版改成捉迷藏）三个、悟空初遇时、将福利从头看到尾时都有较多的诗句来写她们的美貌。三版的角色造型我借用一下网上的评价：央版是蜘蛛精，浙版是蜘蛛，张版是非主流，后两版发饰/发型都很夸张，而且张版七蛛女和漫画版一样都是胖子。顺便再提下最辣眼睛的《夺宝幸运星》版，里面的蜘蛛精是七个大妈。

4.然而再美的外貌也不能掩饰吃人的罪恶，更何况她们还是对应要被斩灭的“七情”，因此蜘蛛精也是死得最难看的一批女妖。大概是出于怜香惜玉，央版为了让蜘蛛精活下来，就对她们之前的表现有所改动，将原著给唐僧上的人肉改成了昆虫，最后是蜘蛛精被菩萨收走，蜈蚣精代她们去死了；张版蜘蛛给唐僧上的是一堆血肉模糊的东西，虽然没明确说是啥但最吓人，而结局也最直接，蜈蚣和蜘蛛全部一起跟菩萨走了；浙版直戳了当地说这就是人肉，而且蜘蛛精死了六个，人数最多，但并不意味着它就最符合原著，相反作为五大改编段之一该单元的剧情简直叹为观止，我就说一个设定让大家感受下：那个活下来的七蜘女“丝丝”，是大蛛女“宝珠”迷了师兄蜈蚣精生下的。

5.央版的改动也延续到了99动画里，而且后者在洗白方面可谓有过之而无不及：用土地的话说蜘蛛精从没做过坏事，后头也只有大蛛女“绣娘”一个人去找蜈蚣（这段悟空和她的打戏非常流畅，并和浙版一样强化了她的战斗力）。原著悟空自己变成过穿山甲以破解金光阵，而动画里则是原创了一个穿山甲精。由于99版几乎就没二十八星宿什么事，就索性把这段出现的公鸡“铁哥”当成卯日星官吧。

6.原著比较详细地说了蜈蚣毒药的制法：

“山中百鸟粪，扫积上千斤。是用铜锅煮，煎熬火候匀。千斤熬一杓，一杓炼三分。三分还要炒，再煅再重熏。”

据我所知这个药还被二月河用在了《康熙大帝》里，班布尔善就曾给鳌拜提供这“百鸟霜”唆使他毒死康熙（话说这种可以在现实里做出来的东西有什么原理吗？）。央版改为用腌制的蜈蚣下毒，而且蜈蚣自己貌似还怕这个毒；99动画改成“神蚣茶”，但蜈蚣并不怕这个毒，因为他自己在最后就被做成了解药；浙版符合原著地讲出了药的由来。

7.原著里蜈蚣的“金光阵”是一个控制技能：用金光黄雾笼罩住悟空，最后被悟空用变成穿山甲钻地的方式破解。但央版和99动画都改成了远程攻击晃瞎了悟空眼睛；张版是蜈蚣原地尬舞做出一个丝线天篷困住悟空，而悟空也是变成了穿山甲逃脱；浙版符合原著地是黄雾，但悟空是变成一股气跑的，还把原著指点悟空的黎山老母改为王母（同四圣试禅心部分）；而在漫画版里蜈蚣竟然和八竿子打不着的南山大王合并了。

【情困黄花观】AV332342961

1..蜈蚣其实有个非常霸气的称呼“百眼魔君”，他身上眼睛放光更是经典的童年精污，实际上原著更精污：“在把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼”真要拍出来可怕程度不亚于九头虫，因为1000只眼睛实在难画，所以三版都只有十多只眼睛，不过张版蜈蚣精在露眼时形态也会变成骇人的妖型，算是在另一种程度上符合原著。

2.悟空在逃出金光阵后遇到了黎山老姆变成的孝妇，从她那里得知了毗蓝婆菩萨的情报，这段浙版改编较大，而央版孝妇的形象太戏曲化，所以张版是最好的。

3.原著蜈蚣的毒药是用千斤鸟粪整出来的剧毒，这在上期已有说明，考虑到七绝山的稀柿巷、朱紫国的拉粽子，这里采用倒胃口的制毒方法大概也是一脉相承。

4.虽然作者是没有怜香惜玉之心，给了蜘蛛精美貌却没赋予善良的品德，并相应地让她们死得难看至极，但后世的剧作者是有的，因此原著中本该死光的蜘蛛精在央浙张动四版里全都（至少一个）活了下来，反而是在原著因为有些道心的蜈蚣的结局被改动，可见颜值是有多么重要。

【勇闯狮驼岭上】AV930222925

1.关于大鹏，我在CV6642028里已经说得够多了，不再赘述。

2.狮驼岭也是央续最著名的改编部分，大鹏能被吹起来很大一部分要归功于它。秉承央续乱加女性角色的特点，开头就让孔雀公主来传达狮驼岭的信息。可是原著标题明明是“长庚传报魔头狠”，浙张两版符合原著地让太白金星出场报信，99动画干脆就没人报信，直接从小钻风引出悟空了。

3.因为某些原因，“狮驼岭第一歌姬”小钻风可能是取经路上最著名的小妖。原著没有对他的外貌描写，因此四版影视都采用了脸上长毛的小鬼形象（浙版像叫花子，张版像奥克），有趣的是神界漫画版竟然是青蛙精。至于结局，浙版、99、漫画都符合原著地被悟空灭口了，张版是定在原地，央续让小钻风和悟空快快乐乐地走下去，一直到唐僧最后一次被抓为止都还活着。原作悟空是被看到猴屁股才露陷的，央续改成摸敏感部位，99是自己变回原型（话说当众扒猴哥裤子这种场景有人想看吗），浙张版符合原著。

4.神界漫画是唯一把狮驼岭的恐怖画出来的，开头先是让唐僧梦见三徒弟和白龙马都战死的噩梦，随后又看到荒废的村庄里的鬼魂和白骨，狮驼洞的血腥场景也都画了出来，三魔被降服后还画了“先年原是天朝国，如今翻作虎狼城”的对比画面。不过谁说描写恐怖血腥的场景就是内容阴暗？原著狮驼岭的确有恐怖的描写，然而结局确是悟空一晚上解决了这里，正所谓邪不胜正。任何作品都可以有阴暗的角色和情节，关键在于作者对这些是什么态度。血腥场景可以通过侧面描写展现，比如张版里奎木狼吃宫女就用墙上的阴影和血表现，99动画里黄袍怪吃人也是从大臣口中说出。我有个想法：悟空在第一层洞口听到里面发出的磨刀声，下一个镜头已经到了第二层，然后心里想“好家伙，这地方（原著场景描写），如果不是俺老孙天下也没第二人敢进这门。”

5.三魔的长相，青狮之“青”只有央续的脸部有表现，张版则以“赤眉飘焰”为依据创作了一头红毛狮，浙版中规中矩；白象原作有一个“藏齿修身”的说法，因此浙版白象没牙也能说得过去，但张版和99没鼻子就扯淡了（长鼻银毛，看头似尾）；关于大鹏是否长鱼头我持保留意见，因为从明到清的各种绣像和彩绘里大鹏都是正常的鸟头，鲲也可以是鲲鹏的简称。央续虽然是个黑乌鸦头但搭配上金红色的铠甲反而是四版影视最帅的，不过和浙版的非主流都长了两张嘴，张版只有一张嘴外形却酷似愤怒的小鸟，99我当年都没看出是个鸟类，神界漫画长着人脸，却是个帅不过三秒的逗比。

6.阴阳二气瓶目前没有任何版本画出了原作的三十六人抬，三版电视剧和漫画功效大致符合原著，99大改：可以由持有者主动念名字将对方吸入瓶中，这一点强过紫金葫芦，可是吸进去以后悟空竟然还能在里面叫大鹏进来，而且威力被大幅弱化，如果不是青狮砍碎瓶子，大鹏都会直接被打死在里面。央续因为大鹏的改编，这段只有青狮白象在场，因为穿插了唐僧与孔雀公主支线，悟空的情况也不显危急。

【勇闯狮驼岭下】AV545298371

【救难比丘国】AV803111155

1.原著明确说了都是男孩，但有趣的是央续和张版都用了女孩子，央续尤其敷衍，有一个女孩明显就是在街上找的穿个肚兜就来拍戏，小辫子都没放下来。

2.原文：假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。

央续：这是拜佛求经的诚心，这是普济众生的佛心，这是悲天悯人的善心，这是救苦救难的慈心，这是矢志不移的忠心，这是降妖除怪的决心，都是好心，就是没有你要的黑心！

张版：红的？不对。黄的？也不对。这是计较揭短心（发出的光引起众臣争执）。这是嫉妒邪妄心（美后攻击一旁的后妃）。陛下，这颗心是给你的——荒淫无度心（国王转身折腾没后）。国丈，这颗心是给你的名利妄想心加上杀害心，国王陛下，你要小心自己的性命啊（国丈把国王推开自己坐上王位）。我这里还有悭贪心有好胜心望高心，有侮慢心狠毒心还有恐怖心，唯独没有你要的黑心哪！

【四探无底洞上】AV803314640

1.央版悟空：师父你可曾记得白骨精、银角大王、红孩儿、蝎子精、黄眉、蜘蛛精？

玉兔：拜托前面的同行给我留点招OK？

2.原著：老爷，不知是那山里来的妖邪在这寺里。我们晚夜间着两个小和尚去撞钟打鼓，只听得钟鼓响罢，再不见人回。至次日找寻，只见僧帽、僧鞋，丢在后边园里，骸骨尚存，将人吃了。你们住了三日，我寺里不见了六个和尚。

央版：大师兄被妖精所迷，找上门被吃，二师兄去找大师兄被吃，一共两人遭毒手。

浙版：妖精每晚在寺庙外出声引诱，被引出的和尚就被吃掉，不受诱惑的就没事，一共六人遭毒手。

张版：每晚一个和尚去敲钟，妖精害怕钟声请求不要敲被拒，于是变出大量白鼠吃人，一共三人遭毒手。

99动画：就没寺院什么事。

总的来说三版电视剧就央版还是把白鼠塑造成一个吃人的恶魔，浙张后面都有一定洗白

【四探无底洞下】AV588376794

【点化灭法国】AV248768882

【泪洒隐雾山】AV291631157

1.南山大王大概是全书难得的八戒能打得过的妖王，作为一个入门线比他弱的连小弟都找不到。

2.原著的这回剧情比较简单，也没什么神仙客串，所以几个版本都有改编（浙版理所当然地删除了）。央续的雾隐山回被改成了民间朱紫国，原著的两次人头先后被和谐成了木头和石头。张版则是给南山大王增加了读心能力，铁背苍狼就是被测出有反意而被炖了，最后还是唐僧的心经将其击败，按照剧本的说法是被感化。

【祈雨凤仙郡】AV716767107

1.凤仙郡处于天竺国边境和玉华州附近，但央续的穿着却和正剧里玉华州和天竺国完全不同。这和西游作者的地理观念有关，等到天竺国再详讲。

2.凤仙郡这段属于典型的“现代观众与从前作者价值观脱节”，在古代不敬上天而全郡受罚的情况并不符合当代人思维，所以几个版本都有所改编。央续遵照了从大闹天宫以来的反抗强权的价值观，将玉帝塑造成一个小器的昏君，最后还是悟空逼得他认错。而悟空对于三件事的态度也从原著的自认理亏变成积极参与。

3.原作对于郡侯妻子的描写只有一个“妻不贤”，但央续按照乱加女性的惯例，在这段大刀阔斧地改编，加了一大段郡侯儿子强抢民女，妻子包庇儿子，最终郡侯气不过推翻贡桌的桥段。

4.张版则比较符合原著的价值观，改成妻子敬天法祖，郡侯因无神论推翻了供桌，结果导致玉帝降灾，但也加上了“祸不及百姓”的言论，最后玉帝和郡侯双双承认错误，皆大欢喜。

5.说个题外话，央续的鸡结局如何尚不明，张版的鸡拍完戏就下锅了。

【传艺玉华洲上】AV847400489

1.其实央版因为经费问题把凤仙郡挪到续再拍反而避免了一个尴尬情况：玉华州的领主其实是天竺皇室，理论上该地风土人情应和天竺差不多，但西游记作者没出过国，从东到西的所有国家都是中式风格，这点越到后期越违和。所以央版先是将玉华州和灭法国合并出一个印式国家，再在续集里还原出一个中式的凤仙郡，歪打正着。

2.如果说央版的合并是歪打正着，那99动画简直是神级操作：将连环洞、玉华州、金平府三合一，创造出一个五合一却实力却低得一匹的“牛大王”。先是唐僧一行来到玉华州，八戒想要收徒弟，国王就让他们留下来参加花灯节迎接吃香油的菩萨，然后这个“菩萨”就是偷兵器的黄狮精，他被打败后跑到水里的连环洞找到牛大王为他报仇。结论就是玄英洞三犀牛合体成了一头牛精，打跑了南山大王然后把他的连环洞搬到了水下。另外这版黄狮还强化了一下，用头发获得了九灵的擒拿技能。

3.关于黄狮的道德，我在CV6391935的第十部分有写，不再赘述。不过要说黄狮强抢民女应该是没有，因为按照原作，这个“美人”应该也是妖怪：“那秃厮!十分作恶!怎么干出这般毒事，把我洞府烧尽，美人烧死，家当老小一空。气杀我也，气杀我也！”

【传艺玉华洲下】AV207999864

1.央版因为年代限制，九头噙人拍不出来，所以九灵元圣施了个法就把一伙人全抓来了，竹节七狮自然也没有了。张纪中版符合原著地将这些大场面都拍了出来，不过前面加了一段戏：玉帝等因为凤仙郡的事情愤愤不平，就故意让九灵下凡考验取经团。

2.原作九灵疑似没有人型，因为没有写出变成原型之类的桥段，但他仍是西天路上的一流妖王。结合如意真仙和七绝山蛇精我得出一个结论：妖怪的修为关键在于是否会说人话，至于有没有人型属于个人喜好。

【观灯金平府】AV720635903

【天竺收玉兔上】AV891113626

1.原著在师徒去会同馆时有个很可乐的桥段：

“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了。”

原著从东到西全是一水的中式风情，这些设定大概任何衍生作品都不会保留下来，毕竟作者不知道国外情况而读者知道，这方面尊重原著只会显得死板。话说回来，研究古代中国人眼中的外国也是很有趣的一件事。

2.布金寺的传说改编自佛经里的祈园精舍，我小时候看西游记时压根没记下这个传说，是到了前几年看了手冢治虫的漫画《佛陀》后回看西游记时才发现后者里有写。在手冢的笔下（漫画第十三卷），祇陀王子与须达多长老打赌，只要后者能用金子铺满园林就将此处出售，长老用尽了所有黄金仍不够，于是倾家荡产搬到贫民窟，却感受到前所未有的快乐：有钱的时候一天到晚担心被偷心神不宁，现在没钱一身轻，感受到以前从没注意到的美好。王子试探性地给了他一枚金币，结果长老没有用它去买东西，而是直接放在了花园里，最后王子服输送出园林。

3.“混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先”——玉兔是全书最古老的存在之一，但除此以外作为全书最后的大妖她却没有表现出任何最终BOSS的素养，但出于戏剧性考虑仍需要修改。99动画加强了她的智慧，一己之力擒拿三徒弟，这段的精彩程度放在所有版本的天竺国里也是罕有其匹。浙版这段走一贯路线，虽然保留了悟空“把腰躬一躬，长了有三丈高，使个神威，弄出丑脸，唬得些人跌跌爬爬”（其他版本皆无），但作为五大改编段之末这段和张版朱紫国一样黑化了真公主。

4.原著里是太阴星君带着“众”嫦娥下凡来收回玉兔，可见西游记里“嫦娥”是一个群体。但我在最初几期就说过，改编影视时观众的既定思维大于原著（除非在正片后整个小剧场来解释），因此小说里的多人在剧里就只能是一位，太阴星君也和当初与天蓬元帅有关的嫦娥合并了。

【天竺收玉兔下】AV633767731

至此十二生肖集齐了：

鼠：地涌夫人

牛：牛魔王

虎：虎力大仙

兔：玉兔

龙：万圣龙王

蛇：七绝山大蟒

马：白龙马

羊：羊力大仙

猴：六耳猕猴