夏达和她的《长歌行》

很多年前，曾经有一个关于“80后”的话题非常热烈的时段，引发这个话题热度的人是韩寒、以及那个时候声名还比现在好得多的郭敬明等人。彼时因为他们的活跃，“80后”好像被当作特殊人群一般看待，各类资讯中常能看见今天“80后”怎样怎样，明天80后又怎样怎样。那时侯的80后正值青春，韩寒还在发文讽刺现代诗的文学性，郭敬明还没开始拍《小时代》，七堇年的《背窝是青春的坟墓》还大量摆在书店的架子上，现在80后都老了，90后和00后没有再形成话题，属于他们(我们)的文化更多是游戏。

这些都不重要了，重要的是就是那个时候，我认识了夏达。那个时侯，媒体称她作“80后最萌美少女漫画家”

那时的夏达着实火过一段时间，因为《子不语》在日本的取得的优秀成绩，加上当时看上去很良心的夏天岛的宣传，报纸杂志上，电视节目上，到处都有她的影子。兔年春晚的节目组请她作画，看她漫画的土豪花15万买她的原稿。

盛名之下，夏达却低调得如一碗清水，能不接的曝光尽量不接。在博客坦言自己拍写真、上节目都是公司安排的商业宣传。真实的生活，是每天宅在家画十小时漫画，有时候连头也忘记洗。并告诉大家，希望大家更关心她的漫画作品，而不是她个人。夏达的努力在当时粉丝们的眼里有目共睹，我记得那时候她被叫作“达殿”，而非如今的“达叔“，青春仍在。

时间过得太快，一转眼轻狂的现象级的作家韩寒不再出书，《飞驰人生》有了向现实妥协的味道。曾受人爱戴的郭小四，《爵迹》和《小时代》下面吐满了唾沫星子。只有夏达，还是那么低调，还是日复一日地画着自己的漫画。没有人再叫她“最萌美少女漫画家”，但她的作品，仍感动着一批又一批翻开书页的人。

《子不语》我就不说了，这部夏达的成名作被讨论得太多，我想说说《长歌行》，在很长一段时间里，《长歌行》是我最喜欢的漫画，没有之一。

那时候的我还在读高中，偶然在一家街边书店看到了《长歌行》的单行本，塑封的书本根本不能翻阅内容，但仅仅是它独具水墨画风的封面就让我移不开眼，加上夏达的名字，毫不犹豫就买了回去。

从那之后，一边在有妖气上看连载，一边单行本出一本就买一本。一直买到大学，买到《长歌行》停止更新。即使现在一想到这部漫画恐再难重见天日，心头就一阵难受。

“《长歌行》是夏达突破自我的诚意之作”，这虽是宣传，却绝非谎言。比起轻悠淡雅的志怪短篇集《子不语》，《长歌行》是夏达长篇历史故事的第一次尝试，而且是一次成功的尝试。

故事的主角永宁公主李长歌是李建成的女儿，在玄武门之变后逃过一劫，从此立志杀李世民以报父仇。却因在这个过程中亲眼目睹的种种，在个人复仇与天下兴盛中选择了后者，继而从“反唐”到欲“护唐”、“兴唐”。长歌的真实身世之谜也在这个过程中慢慢解开。

在宏大的历史格局中，《长歌行》利用史料中未有详载的永宁公主，结合史实与虚构，为我们展现出了大唐在盛世之前的外患与内忧、中国古代士人兼济万民的理想、唐时中原与游牧部族的风土人文以及战争等等。

《子不语》尽管是以中国为背景，但其中仍有浓浓的日漫感，但到了《长歌行》，古风一下子真正浓郁了起来，同时，夏达又在传统文化上加之许多新的要素。

例如故事的主角李长歌，就是一个在传统故事中很少出现的非典型角色。传统故事里不是没有女性角色，“古有花木兰替父去从军”，但是独尊儒术之后，在“三纲五常”、“三从四德”对女性的束缚下，女性成为了男人的附带品，成为了“第二性”，梁祝中的祝英台虽有追求教育与自由的勇气，最后得到的却是悲剧的结果。

但长歌却不一样，她从小习文练武，精兵法懂韬略。有自由的思想与自由的爱情，有成为“主公”的权利，也有心怀天下的理想与大义。长歌这个角色正是现代思想与古代环境一次跨越时空的对接，一举修正在那些古代的故事中不应被忽视的女性形象。因此她的身上散发出巨大的人格魅力。

说了这么多，《长歌行》终究因为版权的纠纷而陷入了不能再更新下去的死局，夏达也自立门户，用《步天歌》转战受众更广的仙侠题材。对《步天歌》我怀着无比巨大的期望。

但是我还是更想看《长歌行》。长歌，快点回来吧!

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